Tron är människans svar på Guds uppenbarelse genom tiderna. Gud har främst uppenbarat sig genom Jesus Kristus och evangeliet.
Vår kristna tro är både personlig ("jag tror") och universell ("vi tror"). Det handlar både om att jag tror (en individuell dimension) och om att vi tror. Vi är med andra ord djupt förankrade i kristendomens mångåriga tradition.

"Jag tror"

Tron på ett personligt plan är människans svar på evangeliet. Precis som Abraham i Bibelns Gamla Testamente (GT) kallas för "alla troendes fader" följer vi Gud som kallar oss (Hebr. 11:1). Tron är både nåd, en Guds gåva och människans eget beslut, förnuftigt och ej påtvingat. Tron på Jesus är inte något slutgiltigt, utan en början på ett nytt liv. Tron här och nu är något av en försmak av det Bibelns Nya Testamente (NT) kallar "det eviga livet", en vandring med Gud och efterföljelse av Jesus Kristus, där vi uppmanas att växa i uthållighet och i hopp, i ett liv som förhärligar Gud. I denna vandring blir Guds ord (Bibeln), bönen, gemenskapen och vittnesbördet trons pelare.

"Vi tror"

Fastän tron är ett personligt svar på Guds kärlek, blir den för den skull inte någon privat angelägenhet eller någon isolerad handling. Tron är en händelse som sker i ett större sammanhang än i den lilla människans värld. Därför syftar trosbekännelsens "vi tror" på vår samhörighet med alla som bekänner Jesus Kristus som sin Herre och Frälsare i alla tider och på alla platser, oavsett ålder, kön, land, tradition, språk, trossamfund eller kultur. Därför heter det i NT att det finns "en enda tro" (Ef. 4:4-6). Den som bekänner "jag tror", säger därför också: "Jag ansluter mig till detta vi tror". Den gemensamma tron behöver ett gemensamt trons språk som förenar alla. Guds församling sträcker sig över alla gränser. I detta "vi tror" uttrycker vi vår identitet och vår uppgift som Kristi synliga kropp på jorden i allmänhet och på den plats vi befinner oss i synnerhet.

Hur uppfattar vi den kristna tron?

Det vi menar med kristen tro kan sammanfattningsvis karakteriseras på följande sätt:

Det räcker inte att tro på Gud för att bli kristen. Tron på Gud kan nämligen inte skiljas från tron på Jesus Kristus. Jesus säger själv (Joh. 14:1): "Tro på Gud och tro på mig." Jesus Kristus är en historisk person som funnits och levt på jorden, enligt vad evangelierna och NT i övrigt berättar och undervisar om. Andra icke-bibliska, historiska källor hänvisar till detta faktum och bekräftar att den historiske Jesus Kristus har levt som en av oss men utan synd. Han är grunden för vad vi menar med kristen tro; hans liv, hans person, hans lära och hans verk är grunden för en genuin kristen tro. Jesus Kristus är Herre och Frälsare, sänd av Gud som bevis på Guds kärlek till oss människor. Tron på Jesus Kristus har en central plats både för varje kristen och för varje församling.

Den kristna tron är ingen religion utan i huvudsak en personlig relation till Jesus Kristus. Detta är en viktig del i sammanhanget. Vi menar att tron inte är något ärftligt. Man föds inte kristen, man är inte kristen därför man lever i ett kristet land eller i en kristen familj. Man blir kristen genom ett personligt beslut att följa en levande person, Jesus Kristus, genom att säga "ja" till Guds kärlek uppenbarad i Jesus Kristus, vilket vi uttrycker med "jag tror".

Det är i denna mening som vi säger att den kristna tron inte är någon religion. Den är en frivillig och personlig bekännelse av Jesus Kristus som Herre och Frälsare. En kristen är inte fullkomlig, utan vederbörande växer i tron på Jesus Kristus som han/hon bekänner sig att följa som sin mästare. En lärjunge som alltid har något att lära sig av sin mästare.

Vår tro är förankrad i Bibeln. Bibeln är en boksamling skriven under en lång tid av ungefär 1500 år och av ett 40-tal olika författare. Den består av 66 (kanoniska) böcker, varav 39 i GT och 26 i NT. Bibeln är Guds ord, i den meningen att det är genom Bibeln som Gud uppenbarar sig och talar, och det är i Bibeln som vi läser om frälsningsplanen, om vem Gud är och om vad Han har för avsikt med både den enskilda människan och historien. Det är i Bibeln som vi läser om att Gud är kärlek och att hans vilja är god.

Vi får ha olika uppfattning när det gäller att tolka vad Bibeln säger i olika frågor. Var och en av oss får under Den Helige Andes ledning söka klarhet i vad som står skrivet. Kärleken till Gud och till varandra är det största vi strävar efter trots olikheterna.

d) Vår kristna tro är en apostolisk tro på profetisk grund.

Guds folk har redan under GT:s tid uttryckt sin tro i form av historiska trosbekännelser (5 Mos. 25:5-9 och 5 Mos. 6:21-25) och i form av trossatser (5 Mos. 6:4-6 och 1 Kun. 18:19).

I Nya Testamentet (NT) läser vi att genom förkunnelse, sånger, böner och vittnesbörd har den kristna tron vuxit fram och mer och mer formats av fasta formler, som t.ex. i 1 Kor. 15:3-7, Fil. 2:6-11, Matt. 28:10 och Rom. 10:9.

Vi ansluter oss till den apostoliska trosbekännelsen som kan sammanfatta vår gemensamma tro. Den lyder på följande sätt:

Bibeln, den Heliga Skriften, är inspirerad av Gud och är en suverän auktoritet som Guds Ord, ofelbart och felfritt i sitt originalursprung.

Vi tror på en treenig Gud, Fadern, Sonen och den Helige Ande, Skaparen av hela universum.

Vi tror på Jesu Kristi eviga och gudomliga preexistens, hans jungfrufödelse, hans fullkomliga mänsklighet, hans försonande död i vårt ställe, hans kroppsliga uppståndelse ifrån de döda och hans kroppsliga himmelsfärd, hans snara, synliga, kroppsliga och personliga återkomst.

Den Helige Anden är den tredje personen i Treenigheten. Den Helige Ande bor hos alla som tror på Jesus Kristus. Den Helige Ande verkar i församlingen och i världen.

Alla människor är syndare och faller under Satans våld. Synden driver oss människor bort från Gud och från varandra.

Frälsningen är Guds verk genom Jesus Kristus. Den är av Guds nåd (oförtjänta godhet) och tas emot endast genom en personlig tro. Denna pånyttfödelse och det nya livet i och genom Jesus Kristus leder till bättring, helgelse och vittnesbörd till Guds ära, i och genom den Helige Andes kraft.

Guds församling, dvs. den universella församlingen, är en gemenskap av alla människor som tror på Jesus Kristus, från alla länder och i alla tider, oavsett vilket samfund de tillhör eller vilken kyrkotradition de kommer från. Församlingens enhet är inte strukturell eller institutionell utan andlig i den Helige Ande. Församlingarna, de lokala kyrkorna, består av människor som tror på Jesus Kristus som Herre och Frälsare och som vittnar om Honom.

Församlingens uppgift är att vittna om Jesus Kristus för alla folk.

Vi tror på den eviga saligheten för alla troende och den eviga domen för alla dem som inte har det eviga livet.